岡本太郎が絶賛した万治の石仏!血の伝説と願いを叶える参拝作法を徹底解剖
信州・長野県下諏訪町の穏やかな田園風景のなか、清流・砥川(とがわ)のほとりに鎮座する一体の巨石仏が存在感を放っています。胴体となる自然の巨石の上に、独特の表情を浮かべた頭部がちょこんと乗るユニークな佇まいを見せるのが、長野県下諏訪町の指定有形文化財「万治の石仏(まんじのせきぶつ)」です。江戸時代前期の1660年(万治3年)に造立されたと刻まれるこの石仏は、信州屈指のミステリアスなパワースポットとして全国から参拝者が絶えません。
なぜ、一見すると素朴でユーモラスな石仏が、日本を代表する芸術家・岡本太郎氏をはじめとする文化人たちを熱狂させ、現代の参拝者の心を掴んで離さないのでしょうか。ノミを入れた巨石から血が噴き出したという驚愕の伝承から、物事を丸く収める独自の参拝作法、そして歴史的背景まで、現地取材と公的記録をもとにその全貌を徹底解剖します。
📌 【この記事の重要ポイントまとめ】
- 要点1:諏訪大社下社春宮の鳥居建立時にノミを入れた巨石から鮮血が流れた伝説が残り、石工が阿弥陀如来を刻んで供養したのが起源。
- 要点2:1974年に岡本太郎氏が「こんな見事なものは世界中どこにもない」と激賞し、作家の新田次郎氏らとともに全国へ広く紹介した。
- 要点3:「よろずおさまりました」と唱えながら石仏の周囲を時計回りに3周する独自の参拝作法が、万事円満・諸願成就のご利益をもたらす。
【歴史と由来】巨石から血が流れた?万治3年(1660年)に刻まれた謎多き伝説
万治の石仏の歴史を紐解くと、江戸時代初期の諏訪大社にまつわるドラマチックな伝承に行き当たります。下諏訪町に残る公的記録や寺社伝承によると、明暦3年(1657年)、信州高遠の藩主が諏訪大社下社春宮へ石の大きな鳥居を寄進することになり、石工たちがこの地にあったひときわ巨大な自然石を鳥居の材料に選定しました。
いざ石工が石を切り出そうとノミを打ち込んだ瞬間、巨石の割れ目から突如として真っ赤な血が鮮血のように流れ出たと伝えられています。恐れおののいた石工たちは神仏の祟りを恐れて鳥居の建立を断念。神聖な石への冒涜を深く詫びるため、その巨石そのものに阿弥陀如来の姿を彫り込み、魂を鎮める供養を行いました。これが万治3年(1660年)11月1日のことであり、胴体の側面に刻まれた元号「万治」から「万治の石仏」と呼ばれるようになった由来です。
現在でも石仏の首の左下あたりにはノミの跡と伝わる窪みが確認でき、当時の伝承を物語るリアルな痕跡として参拝者の目を引いています。日本古来の自然崇拝(アニミズム・巨石信仰)と仏教の阿弥陀信仰が融合した、極めて稀有なモニュメントと言えます。

【岡本太郎との邂逅】世界的美術家はなぜ田んぼの巨石に魂を揺さぶられたのか
長らく下諏訪の田園地帯で地元住民によって静かに祀られていた石仏が、一躍全国に知れ渡る契機となったのは1974年(昭和49年)のことでした。諏訪大社の伝統神事「御柱祭(おんばしらさい)」の見学に訪れていた芸術家の岡本太郎氏と、諏訪出身の直木賞作家・新田次郎氏がこの石仏と対面したのです。
縄文土器の美を再発見し、原始の生命力を探求し続けていた岡本太郎氏は、万治の石仏を見るや否やその場で立ち尽くし、手記や講演で次のように最大級の賛辞を贈りました。
「世界中歩いているが、こんな面白いものは見たことがない。自然の石の量感をそのまま生かし、アヴァンギャルド(前衛芸術)の極致がここにある」
技巧を凝らしすぎた既存の仏教彫刻とは異なり、無骨な自然石に絶妙なバランスで素朴な顔が載るその造形は、岡本氏の提唱する「対極主義」や縄文的エネルギーと深く共鳴しました。この岡本氏の激賞と新田氏による随筆での紹介がテレビや雑誌などのメディアで大きく取り上げられ、万治の石仏は単なる地方の石造物を超え、日本美術史的にも特筆すべき傑作として広く認知されるに至ったのです。
【願いを叶える独自ルール】時計回りに3周?「よろずおさまりますように」の正しい参拝作法
万治の石仏は、一般的な神社仏閣の「二礼二拍手一礼」や合掌拝礼とは大きく異なる、独自の3ステップ参拝作法が確立されています。下諏訪観光協会でも公式に案内されているこの作法を守ることで、より深い祈願の功徳が得られるとされています。
現地を訪れた際に迷わないよう、正式な参拝手順を頭に入れておきましょう。
- 正面で一礼し、心の中で願いを唱える:まずは石仏の正面に立ち、軽く一礼します。胸の前で手を合わせ、「よろずおさまりますように(万事が丸く収まりますように)」と心の中で唱えながら、自分が叶えたい願い事を具体的に伝えます。
- 時計回りに石仏の周囲を3周する:願い事を心に念じ続けながら、石仏の周りを時計回り(右回り)に3回ゆっくりと歩いて回ります。足元には小石や段差があるため、足元に注意しつつ心を落ち着けて歩を進めましょう。
- 正面に戻り「よろずおさめました」と唱えて一礼:3周回り終えたら再び石仏の正面に立ち、「よろずおさめました」と感謝の言葉を心の中で唱え、深く一礼をして参拝を完了します。
「万治(まんじ)」の語感が「万事(ばんじ)」に通じることから、家庭円満、人間関係の修復、病気平癒、事業のトラブル解決など、「すべての物事が円満に丸く収まる」強力なご利益があるとして親しまれています。

【データ比較】諏訪エリアの主要パワースポット・文化財との特徴比較
下諏訪エリア周辺には歴史ある名所が点在しています。万治の石仏が持つ独自のポジショニングを客観的に把握するため、周辺の主要スポットと比較データを整理しました。
| スポット名称 | 建立・創建年代 | 主な信仰対象・様式 | 編集部の見解・おすすめ度 |
|---|---|---|---|
| 万治の石仏 | 1660年(万治3年) | 阿弥陀如来(自然巨石仏) | 美術的価値と回回祈願のユニークさが際立つ。春宮とセット参拝がベスト。 |
| 諏訪大社 下社春宮 | 神話時代(社殿は1780年再建) | 八坂刀売神・建御名方神(神社神道) | 重要文化財の幣拝殿や杉の大木が圧巻。諏訪信仰の中核として必訪。 |
| 諏訪大社 下社秋宮 | 神話時代(社殿は1781年再建) | 八坂刀売神・建御名方神(神社神道) | 温泉街に近く大注連縄が壮観。春宮・石仏と合わせて巡るのが黄金ルート。 |
| 温泉寺(高島藩主廟所) | 1640年(寛永17年) | 臨済宗寺院・諏訪藩主墓所 | 歴史的建造物と庭園が美しく、静寂のなかで歴史探訪を楽しみたい人向け。 |
【実態検証】利用者の生の声と現場目線で見えたリアル
SNSや大手旅行口コミサイト(トリップアドバイザー、Googleマップレビュー等)における参拝者の反響を検証すると、総合評価は4.2〜4.5(5点満点中)と極めて高い満足度を維持しています。
「田んぼの真ん中に本当にポツンと佇んでいて、最初は驚いたが、見つめていると不思議と心が洗われる」「ぐるぐる3周回る参拝作法が新鮮で、願いに集中できた」「モアイ像のような、どこか愛嬌のある穏やかな顔に癒やされた」といった声が目立ちます。特に、日々の仕事や人間関係でストレスを抱える現代人が、自然豊かな砥川のせせらぎを聞きながら石仏を巡ることで「精神的なリセット効果」を実感している様子が伺えます。
また、諏訪大社下社春宮の社務所や近隣の下諏訪観光案内所では、万治の石仏をモチーフにしたオリジナル御朱印帳や記念授与品が頒布されており、御朱印巡りの愛好家からも高い支持を集めています。

一般に知られていない盲点とネットの誤解
インターネット上や一部のオカルト掲示板では、「石仏にノミを入れると祟られる」「石仏の写真を撮ると呪いがあるのではないか」といった根拠のない噂が散見されます。しかし、これらは「石から血が流れた」という江戸時代の伝説が誇張されて伝わった誤解に過ぎません。
実際には、石工が己の行いを深く反省し、阿弥陀如来を刻んで「万物を丸く治める慈悲の仏」として祀ったのが本質です。現地でも地域住民によって大切に清掃・管理されており、決して不吉な場所ではありません。敬意を持って参拝する限り、清々しい癒やしとご加護を得られる場所です。
【プロの結論】おすすめできる人・慎重になるべき人の判断基準
民俗学および観光心理学の視点から分析すると、万治の石仏への参拝が特におすすめな人と、あらかじめ留意すべき人の条件は以下の通りです。
【強くおすすめできる人】
- こじれてしまった人間関係や仕事上のトラブルを穏便に解決したい人
- 岡本太郎氏のアートや縄文文化、巨石・奇石の造形美に興味がある人
- 諏訪大社下社春宮の参拝と合わせて、風情ある信州の散策を楽しみたい人
【参拝時に注意・慎重になるべき人】
- 足腰に強い不安がある方:石仏の周囲は未舗装の土や小石の道であり、雨天後はぬかるみやすいため、歩きやすいスニーカーの着用が必須です。
- 華美な寺院建築や観光施設を期待している方:石仏は静かな屋外の自然空間に独立して鎮座しています。大型テーマパーク的な設備を求める人には素朴すぎると感じられる場合があります。
【万治の石仏】に関するよくある質問(FAQ)
Q1:御朱印は万治の石仏の現地で直接いただけますか?
A1:万治の石仏自体は無人の屋外に鎮座しているため、現地に社務所等はありません。ただし、徒歩約5分の距離にある諏訪大社 下社春宮の社務所や、下諏訪駅前の観光案内所等で関連する御朱印や記念スタンプ、限定グッズの取り扱いが行われています。
Q2:諏訪大社下社春宮からのアクセスと駐車場はどうなっていますか?
A2:諏訪大社下社春宮の境内右手から砥川沿いに進み、風情ある浮島(浮島神社)を経由する専用の遊歩道が整備されています。徒歩約5分で到着します。車でお越しの場合は、春宮の無料駐車場(普通車約30台〜50台収容)を利用して徒歩で向かうのが最も便利で安全です。
Q3:参拝時に石仏の周りを「時計回り」で回る理由は何ですか?
A3:仏教の伝統的な礼拝儀礼である「右繞(うにょう)」に基づいています。尊崇する対象に対して右肩を向けながら右回り(時計回り)に回ることは、インド発祥の最も敬意を表す礼拝作法とされており、その伝統が下諏訪の参拝作法として受け継がれています。
まとめ:今後の動向と失敗しないための判断基準
長野県下諏訪町に佇む万治の石仏は、万治3年(1660年)の流血伝説に端を発し、阿弥陀如来の慈悲とアニミズムが結実した唯一無二のパワースポットです。岡本太郎氏を驚嘆させたプリミティブで前衛的な造形美は、時代を経ても色あせることなく、訪れる人々に強いインスピレーションを与え続けています。
参拝の際は、まず諏訪大社下社春宮で厳かな神仏の歴史に触れ、砥川の清流を渡って石仏の前に立ち、「よろずおさまりますように」と祈りながらゆっくりと時計回りに3周歩んでみてください。日々の喧騒から離れ、万事を丸く収める素朴な石仏の微笑みと向き合うひとときは、心に深い平穏と前進するエネルギーをもたらしてくれるはずです。 (出典: 万 治 の 石仏(Yahoo!ニュース))